Будьте всегда радостны!

reposted by irina_litva
24 августа - день память великого старца –
протоиерея Николая Гурьянова (1909-2002).

Протоиерей Николай Гурьянов
Фото: архимандрит Тихон (Шевкунов)

«Будьте всегда радостны и в самые тяжелые дни вашей жизни не забывайте благодарить Бога: благодарное сердце ни в чем не нуждается».
Read more...Collapse )

Ропот

Оригинал взят у pravoslavie_rf1 в Ропот
Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым. Беседа 22-я
Протоиерей Андрей Ткачев

Цивилизация нагружает человека ложными благами и отнимает у него радость. Она делает его хамом неблагодарным, заставляет его роптать, завидовать: «Почему это они, а не я?!»

Почему тебя интересует другой? Живи своей связью с Богом!

http://www.pravoslavie.ru/96340.html

Один ребенок сказал мне о своем духовном наставнике в школе следующее:

— Он сказал что-то, и хоть мне и хотелось выразить другое мнение, но я не сделал этого.

Это нездоровые отношения. Когда ты идешь к Богу и высказываешь свою жалобу, несогласие, свое мнение, свое борение, что «это меня напрягает, я не могу, я не хочу этого», то надо, чтобы ты мог говорить, открыться, чтобы то, что ты будешь делать потом, было твоим свободным выбором. И чтобы ты не делал вынужденных действий, потому что принуждение накапливается, накапливается, накапливается и превращается потом в токсины, которые повреждают твое тело и душу. Ты понимаешь это?

Самые главные слова

Оригинал взят у pravoslavie_rf1 в Самые главные слова
Митрополит Калужский и Боровский Климент

Однажды Христос понудил учеников пересечь в лодке Галилейское море. Вечером они отправились в плавание, а Господь остался на берегу. Ночью Он молился, апостолы же плыли с великим трудом, ибо погода испортилась и море разыгралось. Под утро, измученные борьбой с непогодой и почти отчаявшись в спасении, они увидели Учителя. Он шел к ним по водам.

Михаил Кром. «Генеалогия русского патриотизма»

reposted by irina_litva
На Arzamas доктор исторических наук, профессор исторической компаративистики Европейского университета в Санкт-Петербурге Михаил Кром прочел курс лекций «Генеалогия русского патриотизма» — о том, как любили отечество в Древней Руси и Московском царстве: http://arzamas.academy/courses/3



Read more...Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

Патриарх Кирилл призвал блогеров к ответственности за публикации в Сети

Оригинал взят у pravoslavie_rf1 в Патриарх Кирилл призвал блогеров к ответственности за публикации в Сети
Предстоятель Русской Православной Церкви призвал людей к ответственности за публикации в интернете

Настоящая археологическая сенсация в Беларуси, найдена неизвестная крипта и два древних саркофага с

Оригинал взят у pravoslavie_rf1 в Настоящая археологическая сенсация в Беларуси, найдена неизвестная крипта и два древних саркофага с мощами (ВИДЕО)
В Новогрудском районе, в деревне Лавришево (некогда центр Великого Княжества Литовского), найдена неизвестная крипта и два древних саркофага с останками людей. Находки, которые могут пополнить список самых громких исторических открытий и пролить свет на тайны одного из древнейших оплотов православия Беларуси. Предполагается, что найдены мощи святого Елисея.

Два пути Соловков

Оригинал взят у pravoslavie_rf1 в Два пути Соловков
Слово в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, в день памяти прпп. Зосимы и Савватия Соловецких
Иеромонах Никон (Париманчук)

Этот монастырь показал два пути жизни и человека. Два пути прихода Евангелия в жизнь человека. (MP3 файл. Продолжительность 15:34 мин. Размер 11.3 Mb)

Религия и терроризм: Проблема соотношения

reposted by irina_litva
Эмануилов Р.Я., Яшлавский А.Э. Религия и терроризм: Проблема соотношения. - М.: Наука, 2016. ISBN: 978-5-02-039216-8

Может ли мировое сообщество в принципе одержать победу над терроризмом? Чем террористические проявления наших дней отличаются от терроризма прошлого? Почему сегодня терроризм и экстремизм увязываются с исламом и исламизмом? Как религиозные идеологические построения используются для политического насилия? Где грань между национально-освободительной борьбой, партизанской войной и терроризмом? Рассмотрению этих и многих других аспектов такого сложного и многомерного явления, как религиозно-мотивированный терроризм, посвящена настоящая книга.

Купить



Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

Голос демонов

Оригинал взят у rivertsna в Голос демонов
Оригинал взят у mysea в Голос демонов
Недавно сколь небезызвестный, столь и радикальный российский философ Александр Дугин выпустил новый фундаментальный труд «Поп-культура и знаки времени». Иначе как скандальными тексты, посвященные отечественному шоу-бизнесу, не назовешь. Александр Гелиевич, словно играючи, препарирует смысловую подоплеку популярных шлягеров, обнаруживает в кажущихся пустяковыми песенках бездны разрушительного содержания. Наш корреспондент решила выяснить, с чего бы философ вдруг решил заняться «эстрадными пустяками».



"Вечерняя Москва": Александр Гелиевич, после того как я прочитала вашу книгу, у меня сложилось впечатление, что вы подшучиваете, даже издеваетесь над читателями. Среднестатистический «потребитель» попсы не будет задумываться над содержанием песенки «Муси-пуси». А вы задумываетесь, да еще и находите в ней глубинные смыслы!

Александр Дугин: Комический эффект возникает не потому, что я хотел над кем-то посмеяться. Дело в том, что человек, погруженный в поток банального и мелкого, сам мельчает до такой степени, что переходит из состояния человека в состояние получеловека, некоего призрака, сам становится элементом бессмысленного эстрадного куплета. И вот эта утрата человеком своего метафизического значения, своего достоинства – трагическая вещь. У французского философа Рене Генона есть книга, которая называется «Царство количества и знаки времени», где он описывает нашу цивилизацию как предапокалиптическую.

Read more...Collapse )
Я думаю, что никакой Пугачевой уже не существует, это некий собирательный образ коллективного стареющего советского подсознания. Образ, живущий искусственными медийными ухищрениями.

"Вечерняя Москва": Вы считаете, что телевидение создает свою реальность – показывает то, что хочет, и не показывает того, чего не хочет. Дай вам волю, что бы вы «исключили» из телевидения?

Александр Дугин: Все! Я считаю, что людей, которые делают наше телевидение, надо казнить. Они виноваты в преступлении над реальностью. Они, конечно, могут найти себе оправдание, но это дело суда. Надо создать телевидение, которое будет работать над идентичностью народа, которое должно задавать серьезные вопросы и обсуждать их, которое должно образовывать людей, а не разлагать их и сталкивать в помойную яму. Телевидение может быть инструментом подъема человека из состояния опустившегося ублюдка, в котором он пребывает сегодня, в состояние человеческого достоинства, а это без веры, патриотизма, усилий и знаний невозможно. Я думаю, что большинство людей, работающих на нашем телевидении, участвуют в преступлении, вколачивая в человеческое сознание абсолютно разлагающие архетипы. Я считаю, что над этими людьми надо устроить Нюрнбергский процесс.

"Вечерняя Москва": Телекритики сходятся во мнении, что наиболее разлагающим элементом нашего ТВ является Петросян.

Александр Дугин: Я считаю, что пока он жив, у нас вообще ничего в стране не будет. Это пик издевательства. Вы знаете, что уже церковь Петросяна создана? Это уже то состояние человеческого падения, которое даже Пугачевыми не измеряется. В категориях умопомешательства один Петросян, как один вольт или ватт, которые тоже были названы фамилиями разных людей, равен 100 Пугачевым и 50 Антоновым. Человек, который его смотрит, подписывает стране смертный приговор – ускоряет ее вырождение. Я думаю, речь идет о каком-то эксперименте – кто вколотит самую глупую и самую несмешную шутку, тот получит приз в виде «мерседеса». Конечно, чудовищнее Петросяна разве что эта особа в кожаных штанах с совершенно безумным взглядом. Тут уже Катя Лель отдыхает.

"Вечерняя Москва": При всем при этом, согласитесь, мы стали жить красивее. Как вы расшифруете распространенное нынче понятие «гламур»?

Александр Дугин: Мы стали жить уродливее. Мы превращаемся в уродов, в косых, кривых, в безжизненных, но покрыты эти уроды, как китайские фрукты, блестящей коркой – это и есть гламур. Задача гламура – освободить человека от того, что связывает его со средой, что делает его индивидуальным, особенным, реальным, живым. Гламур все превращает из естественного в искусственное. Я не уверен, что мы стали жить красиво. Современные люди просто меняют свое качество – переходят из реальности в виртуальность, из красоты – в гламур. Я бы рассматривал гламур как антитезу красоты. Гламур – это концентрированная смерть.

Досье "Вечерней Москвы": Александр Дугин родился 7 января 1962 года в Москве. Философ, публицист, основатель идейного течения «неоевразийство», основоположник современной российской школы геополитики. С 2001 года лидер общероссийского общественно-политического движения «Евразия». Автор книг «Пути абсолюта», «Конспирология», «Тамплиеры пролетариата», «Мистерии Евразии» и др. Владеет девятью иностранными языками. Женат, двое детей.

Беседовала Светлана Федотова
Илл.: Алексей Макаренко
"Вечерняя Москва" #14 (24305)

Мариэтта Чудакова об идее установить памятник Ивану Грозному в Орле

reposted by irina_litva
Член Европейской академии Мариэтта Чудакова специально для издания «Орловский вестник» высказалась об инициативе орловских властей установить памятник Ивану Грозному.

"Можно долго спорить о личности и действиях этого царя. Кто-то скажет, например, что в те времена все правители были жестокие, без этого тогда было нельзя… (Хотя не все все-таки и в те времена снимали кожу с живых подданных, как делали это опричники по приказу царя. И не каждый царь ел хищных рыб, накануне евших одну из семерых его жен.) Но есть кое-что и бесспорное. Например, вряд ли кто будет спорить, что главная задача любого правителя – защищать страну от внешнего врага. Тут все мы, каких бы взглядов не придерживались, надеюсь, единодушны.



Read more...Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

Паломничество на святую гору Грабарку

Паломничество на святую гору Грабарку
20-08-2016 - Информационная служба Виленско-Литовской епархии

С 14 по 19 августа по приглашению Братства православной молодёжи Белостокско-Гданьской епархии паломники из Виленско-Литовской епархии в количестве 21 человека принимали участие в крестном ходе на святую гору Грабарку (Польша). Паломники за пять дней преодолели около ста километров пешком. Последним пунктом стала святая гора Грабарка, где паломники причастились Святых Христовых Тайн на ночной Литургии в Марфо-Мариинском женском монастыре и встретили праздник Преображения Господня. По традиции паломники трижды обошли храм на коленях и на святой горе установили деревянный крест от имени Виленско-Литовской епархии. Паломников сопровождал в поездке и духовно окормлял свящ. Олег Приставко.

Как в Беларуси производят черную икру

reposted by irina_litva
"Человек, который вкушает черную икру, ощущает свою внутреннюю силу. Ощущает настолько, что даже самоутверждается психологически и чувствует, что заслужил это". Так рассуждает управляющий нового белорусского производителя черной икры.



Сегодня мы узнаем как в Беларуси делают деликатес по 1000 евро за килограмм, почему его нельзя есть металлической ложкой, что общего между любовью к икре и любовью к искусству.

Read more...Collapse )

В женском монастыре в Бурятии замироточила икона святого великомученика и целителя Пантелеимона

Оригинал взят у pravoslavie_rf1 в В женском монастыре в Бурятии замироточила икона святого великомученика и целителя Пантелеимона
В Сретенском женском монастыре мироточит икона святого великомученика и целителя Пантелеймона с частицей его мощей. Чудо проявилось после того, как в середине июля по благословению настоятельницы Сретенского монастыря игумении Ники икона «гостила» в домовом храме при Доме инвалидов города Улан-Удэ.